Durante todo el día, nuestros pensamientos pueden oscilar entre la esperanza y la depresión, sentirse amados y solos, animados y desanimados. ¿Cómo sabemos qué pensamientos vienen de Jesús? ? ¿Nos está presionando o simplemente estamos siendo demasiado duros con nosotros mismos? ? Sabemos por el Evangelio que Jesús puede ser extremadamente manso, pero también criticó a sus discípulos por no entender ("Cuán necios eres y tardo de corazón para creer") (Lc 24, 25).

Incluso después de 22 años de formación espiritual, todavía necesito ir a un director espiritual para saber claramente lo que Jesús me está diciendo. ? Es asombroso cómo a veces me engaño a mí mismo o necesito que me aseguren que estoy en el camino correcto. ? Todos ustedes necesitan un director espiritual, pero hay muy pocos. ? Aquí está la solución: algunos de ustedes necesitan ser entrenados para convertirse en directores espirituales, y ahora voy a dar una dirección espiritual grupal sobre los conceptos básicos de escuchar la voz de Jesús.

Centrémonos en ? Tres pistas para escuchar la voz de Jesús , luego mire el consejo de St. Ignatius, y termina con una historia. ? Jesús dice: "En verdad les digo que cualquiera que no entre en el redil por el portón pero sube por otro camino es un ladrón y bandido . ? El que entra por el portón es el pastor de El oveja . ?Los portero abre el portón para él, y el oveja escucha su voz. ? El llama a los suyos oveja por su nombre y los saca. ? Cuando ha sacado todos los suyos, se adelanta a ellos, y el oveja síganlo porque conocen su voz. ? No seguirán al extraño, sino que huirán de él porque no conocen la voz de los extraños ”(Jn 10, 1-5).

El simbolismo es este: Somos las ovejas (Jn 10: 26-29); el portero es probablemente Dios el Padre (Francis Martin & William M. Wright IV, ¿El evangelio de Juan? en Comentario católico sobre la Sagrada Escritura , 187); Jesús es la puerta (Jn 10: 7,9) y el pastor (Jn 10:11); los ladrones y bandidos son líderes que alejan a la gente de Jesús (Raymond Brown, El Evangelio según Juan 1-XII : 388, 392). ? ¿Qué simboliza la voz de Jesús? ? La voz de Jesús. ? Solo para ver si estás prestando atención.

Ahora, aquí hay tres pistas que nos ayudarán a escuchar Su voz.

1)? La voz de Jesús afirma nuestra dignidad . ? Él dice que Él 'llama a sus propias ovejas por nombre'. ? Aquellos de nosotros que hemos pertenecido a esta familia parroquial durante los últimos años sabemos nuestro énfasis en aprender los nombres de los demás. ?¿Por qué? ?¿Porque? los nombres son expresiones de la dignidad humana .

Siempre que tenemos un pensamiento que no afirma nuestra dignidad, como "Soy un perdedor, inútil, feo, un completo fracaso", entonces no viene de Jesús. ? Esa es la voz de la condenación.

Cuando Jesús nos critica, todavía afirma nuestra dignidad. ? Dijimos en octubre de 2019 que? "las personas que obtienen todo lo que quieren se vuelven espiritualmente y moralmente débiles: no pueden manejar la adversidad, se vuelven pasivas, desinteresadas, egoístas, materialistas y hedonistas". ? Se convierten en hijos perpetuos. ¿Sabes cómo se siente eso? ? Nos sentimos inútiles y patéticos " . ? Usamos un lenguaje fuerte para capturar una experiencia humana real, la de no alcanzar nuestro potencial por nuestra propia culpa. ? Pero esta crítica afirma nuestra dignidad, que estamos hechos para la grandeza!

¿Recuerdas que te hablé? los amigos Bill y John, que salen a caminar, y Bill dice: "John, nadie te toma en serio". ? ? La gente amaba a John y él era el alma de la fiesta, pero no era respetado. ? John odiaba en quién había elegido convertirse porque sabía que era fundamentalmente bueno.

Jesús dice: "El buen pastor su vida da por las ovejas" (Jn 10, 11). ? ¡Lo hace porque las ovejas son buenas! ? Pueden ser tontos? ¿a veces? pero Jesús obviamente piensa que tú y yo somos lo suficientemente valiosos como para que Él muera por nosotros.

Michael Dopp dijo el sábado 25 de abril de 2020 en la Cumbre Virtual UEvangelize que le dice a sus hijos todos los días que son perfectamente amados. ? Si ese pensamiento está en nuestras mentes, o que hay mucha bondad en nosotros a pesar de nuestros pecados, entonces estamos en el camino correcto.

2)? La voz de Jesús nos ofrece la plenitud de vida. ? Dice: "Vine para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Jn 10,10). ? Jesús siempre piensa en nuestra felicidad más profunda, no en la gratificación instantánea. ? La mayoría de los filósofos categorizan cuatro niveles de felicidad: 1) Placer y gratificación instantánea; 2) Logros y comparaciones; 3) Contribuir a la felicidad de los demás; 4) Felicidad trascendental (P. Robert Spitzer, Encontrar la verdadera felicidad s, 31-33).

Entonces, la pregunta para nosotros es :? ¿Qué pensamientos en nuestra cabeza apuntan hacia la felicidad más profunda y perdurable? Aquí hay un ejemplo: una pareja que está saliendo me habla sobre cuándo deberían casarse. ? Consideran cuándo van a terminar la escuela, buscan perspectivas laborales y oportunidades para encontrar un hogar? Todo está bien. ? Pero sé que están en sintonía con Jesús porque su principal consideración es lo que los convertirá en los mejores matrimonio : Si esperar les dará más tiempo para trabajar en sus fallas, eso creará el mejor matrimonio, no una carrera o una casa. ? Sin embargo, si no se gana nada con esperar, pero formar una familia de inmediato es lo más importante, entonces su enfoque en la vida familiar creará el mejor matrimonio. ? Aquí está el punto: la pareja está considerando qué ruta les ofrecerá la ¿plenitud? de la vida, y es principalmente con Jesús y su virtud, y en segundo lugar con la carrera y el hogar.

Otro ejemplo:? Presta atención a cómo se siente algo después, no antes. ? Emborracharse o drogarse se siente bien y es atractivo antes, pero no después. "Lo mismo ocurre con la pornografía o el sexo fuera del matrimonio", promete placer, pero no da intimidad después, que es parte de la plenitud de la vida.

Esto se aplica a la virtud, pero al revés: ¿Cómo nos sentimos a menudo antes de hacer ejercicio? ? ¡No queremos hacerlo! ¿Cómo nos sentimos después? ?¡Excelente! ? La mayor parte del tiempo no tenemos ganas de orar, pero siempre estamos felices de haberlo hecho.

Último ejemplo :? Distinguir entre la voz de la excelencia y la voz de la mediocridad.? Nuestra cultura pregunta: ¿Qué es lo mínimo que puedo hacer y seguir manteniendo mi trabajo? ? ¿Qué es lo mínimo que puedo hacer para sacar buenas notas? ? ¿Qué es lo mínimo que puedo hacer y mantenerme en forma? ? ¿Qué es lo mínimo que puedo hacer y entrar al cielo? (Matthew Kelly, Redescubrir el catolicismo , 28-29)? ? Pero esa no es la actitud de Cristo. ? Siempre preguntaba: "¿Cómo puedo hacer la voluntad del Padre perfectamente? "¿Cómo puedo entregarme todo a la humanidad?"

3)? La voz de Jesús nos ofrece la verdad. ? Dice en Juan 18:37: "Para esto nací, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. ? Todo el que es de la verdad oye mi voz.? ¿Están nuestras ideas de acuerdo con lo que Jesús enseña filosófica, teológica y moralmente? ? La guía segura para las enseñanzas más importantes de Jesús están en el Catecismo de la Iglesia Católica .

Si somos 'de la verdad' significa que buscamos la verdad, incluso si no nos gusta y nos hace la vida incómoda. ? Hay dos formas rápidas de ayudarnos a escuchar la verdad: 1)? Comparta lo que realmente hay en nuestro corazón con alguien espiritualmente maduro. . ? Por ejemplo, cuando nos preguntamos qué quiere Dios que hagamos en la vida, sabemos que nuestros planes a menudo son diferentes a los de Él. ? Entonces, cuando hablamos con un amigo espiritual, a veces no revelamos todo, porque tememos que puedan ver a través de nuestro razonamiento y desafiar nuestro plan. ? Pero si hacemos esto, nos cerraremos a la verdad y probablemente nos engañemos a nosotros mismos al menos en una pequeña forma. ? Comparte todo, porque Dios solo quita las cosas buenas para darnos cosas mejores. ? Si no conoces a nadie espiritualmente maduro, inscríbete pronto en Estudios de Fe en línea. ? 2)? Reza esta oración de Mark Hart, un maravilloso orador católico :? "Jesús, quita cualquier cosa o persona en mi vida que me impida ser santo". ? ¡Eso es difícil! ? Pero eso es apertura a la verdad. ? Aquí está la cosa: Dios solo quiere hacernos felices! ? Y cuando le damos libertad para quitar las cosas buenas y malas de nuestras vidas, nos devuelve más.

Apliquemos estas claves a dos situaciones de discernimiento según S. Ignacio. ? En su primera regla de discernimiento, habla de personas "que van de pecado mortal en pecado mortal". ? Entonces, la primera pregunta difícil pero útil es: ¿Cuál es la dirección fundamental de nuestra vida? ? ¿Nos estamos alejando de Dios y estamos atrapados en el pecado mortal? ? El pecado mortal tiene tres condiciones: es una acción gravemente incorrecta que sabemos que está mal y elegimos libremente hacerlo de todos modos.

Cuando estemos en este estado, el enemigo nos dará pensamientos enfocados en el placer: ganar mucho dinero a expensas de nuestra alma y familia, pensamientos lujuriosos, sexo fuera del matrimonio, vivirlo; estaremos muy preocupados por nuestra imagen (P. Timothy Gallagher, OMV, El discernimiento de los espíritus , 35) y comodidad.

Pero la voz de Jesús dirá: 1) somos amados y buenos; 2) queremos ser libres, sanos y completos; 3) Trabajará en nuestra conciencia: "¿Realmente eres feliz viviendo así? ? ¿Por qué lastimas a los que te aman y te necesitan? ? Cuando mires hacia atrás, estarás feliz con la vida que llevas ahora? "

S t. La segunda regla de Ignacio se aplica a aquellos "que están purificando intensamente sus pecados y subiendo de lo bueno a lo mejor", lo que significa que estamos tratando de deshacernos del pecado en nuestras vidas y crecer en el amor de Dios. ? En este caso, la voz del enemigo nos dará mucha ansiedad, la oración se volverá muy difícil, tratar de servir a Dios parecerá difícil, pensaremos que no seremos felices si perdemos nuestras viejas amistades, y eso la gente de la iglesia es hipócrita. ? Whoa! ? Ninguna afirmación de nuestra bondad, ningún llamado a una vida más plena, y muchas exageraciones, pero ninguna verdad.

Por cierto, como estamos hablando de ignorar la voz del enemigo, vamos a empezar a tener el St. La oración de Miguel durante la Comunión, para que cada uno de nosotros pueda orar en silencio por los ángeles para luchar contra la influencia del diablo en nuestras vidas.

La voz de Jesús, sin embargo, dice: 1) ¡Eres tan bueno! ? Mira todas las cosas que tienes por las que estar agradecido. ? Ya has crecido mucho. ? Estás ayudando a la gente. ¡La gente te ama! ? 2) Experimentarás una paz y relaciones más profundas, la satisfacción de ayudar a las personas y lágrimas de alegría y sanación. 3) Él nos recordará la verdad de que no nos hará daño ni nos empujará más allá de lo que podamos manejar. ?¿Atención - Recuerde? lo que el P. David Bauer, CSB, le dijo a mi mamá. ? Dejó una carrera en la NHL para convertirse en sacerdote. ? Pero debido a que era tan bueno en el hockey, entrenó al equipo olímpico canadiense y ahora está en el Salón de la Fama de la NHL. ? Le dijo a mi mamá cuando la estaba preparando para convertirse en católica en la UBC: "Cuando le das a Dios lo que amas, Él te lo devuelve", es decir, de una manera mejor y más profunda. .

Cuando St. Agustín tenía 15 años, sus estudios se interrumpieron porque su familia carecía de dinero (como una situación de COVID-19). ? El aburrimiento fue la ocasión de que comenzara a vivir una vida autocomplaciente. ? Dijo: "Me quemé para llenarme de cosas malas". ? Cuando tenía 17 años, sus amigos se jactaban de sus encuentros sexuales, y Agustín se sintió atraído. ? Tuvo novia durante 15 años y tuvo un hijo cuando solo tenía 18 años.

Durante años, estuvo hambriento de verdad y sabiduría, y se sintió cansado de su estilo de vida, pero no pudo liberarse. ? Años más tarde, cuando tenía 31 años, un amigo le contó de pasada cómo dos de sus conocidos dejaron sus trabajos en el gobierno para vivir como monjes, después de escuchar cómo St. Antonio lo había dejado todo para seguir a Jesús como ermitaño. ? Esa historia de una vida más plena golpeó a Agustín. ? Quería esa vida, pero también quería una vida de placer. ? Entonces dijo que Dios lo azotó con miedo y vergüenza en caso de que tuviera la tentación de volver completamente a su antigua vida. ? (Está en la primera etapa de pasar de pecado en pecado).

Más tarde, comenzó a buscar más a Dios, y aquí está el cambio: quería seguir adelante, pero escuchó voces de su vida pasada que le decían: "¿Nos vas a despedir? ? A partir de este momento no volveremos a estar contigo nunca más? "Nunca se te permitirá hacer esto o aquello". Así que no pudo seguir adelante.

Pasó el tiempo hasta que escuchó la voz de la pureza llamándolo para que viniera. ? "Ella me sonrió para darme valor? Diciendo: '¿No puedes hacer lo que hacen estos hombres y mujeres? ? ¿Crees que encuentran la fuerza para hacerlo en sí mismos y no en el Señor su Dios? ? ? Entrégate a Dios y no temas. ?¿Él no? dejarte caer ? Él te dará la bienvenida y te curará de tus males '".

Es famoso que se encuentra debajo de una higuera y está llorando. ? Oye la voz de un niño, "Toma y lee", y abre la Biblia a Romanos, "La noche se ha ido, el día está cerca. ?¿Nos deja? desecha las obras de las tinieblas y vístate con las armas de la luz "(13:12) (ver Gallagher, 27-31). ? Estaba libre. ? Le contó a su mejor amigo Alypius sobre su alegría y Alypius decidió hacerse católico. ? Entraron a la casa para contárselo a su madre, Mónica, ¡y ella se llenó de alegría! ? Después de años de estar perdido, ¡finalmente volvió a casa!

S t. La vida de Agustín demuestra las tres claves para escuchar la voz de Jesús: 1) Hay bondad en cada uno de nosotros, por eso Dios nunca se rindió con él ni se rindió con nosotros, sino que usa todo su poder para ayudarnos; 2) Agustín muestra que todos queremos ser profundamente felices; 3) Nos muestra la búsqueda de la verdad cuando admite sus debilidades y lo que está bien y lo que está mal.

Hoy, después de la Misa, tengo una pregunta muy simple para ti en el chat en línea: ¿Cuál de las tres pistas necesitas recordar esta semana para escuchar la voz de Jesús?

Escuche la voz que afirma nuestra dignidad, ofrece la plenitud de vida y nos ofrece la verdad.